OBYEK WISATA DI DESA MANGKUPADI, KABUPATEN BULUNGAN

Poetra Kelubir - Pada tahun 2009, aku berkesempatan datang ke Desa Mangkupadi, Kecamatan Tanah Kuning, Kabupaten Bulungan. Pada saat itu aku menjalankan tugas aku sebagai mahasiswa, yaitu Kuliah Kerja Nyata (KKN). Aku KKN di desa tersebut kurang lebih dua bulan. Sehingga banyak hal yang aku dapat dari desa tersebut. Baik itu Ilmu Yang berhubungan dengan KKN maupun Pengetahuan lainnya.

Sekilas Tentang desa Mangkupadi

Mangkupadi adalah nama sebuah desa yang terletak di Kecamatan Tanjung Palas Timur, Kabupaten Bulungan. Desa Mangkupadi terdiri dari 7 RT. RT 1, RT 2, RT 4, dan RT 5 terletak di daerah pusat desa. Sedangkan RT 3 terletak di daerah Pendada, dan RT 6 serta RT 7 terletak di Kampung Baru.
Mayoritas Penduduk di Desa Mangkupadi adalah Suku Bugis dan Bajau. Mata pencahariannya adalah sebagai Nelayan (bagan).

Desa ini memiliki potensi obyek wisata yang sangat menjanjikan. Obyek wisata di desa ini adalah Wisata Alam (Pantai) yang indah. Hanya saja pantai di wilayah desa ini belum dikelola secara serius oleh Pemerintah Setempat. Sehingga Pantai disini terlihat sedikit kotor oleh kayu-kayu dan ranting-ranting pohon.

FOTO-FOTO PANTAI DI MANGKUPADI
Photografer: Poetra Kelubir (Photografer Amatiran) hehehe...

Pantai Mangkupadi

Pantai Mangkupadi

Pantai Pandada

Pantai Kampung Baru

Pantai Kampung Baru

WISATA SEJARAH DI KECAMATAN TANAH KUNING, KABUPATEN BULUNGAN

MAKOM BERSEJARAH DI TANAH KUNING
(Oleh: Sugeng Arianto, S.Pd.)

Ada tiga buah makom di Tanah Kuning, yang letaknya tidak jauh dari Masjid Istiqomah (±500 m) ke arah Utara-Timur laut (arah 350°).
1. Makom Pertama, tertulis pada batu nisan nama H. Dt. Jirim, lahir 1315 H, mangkat 1936 M
2. Makom Kedua, tertulis pada batu nisan nama Al Haji Sultan Syarafuddin, mangkat 24 Syawal 1335 H.
3. Makom Ketiga, tertulis pada batu nisan nama Al Hajjah Pangian Ratu, mangkat th 1339 H
Ketiga makom tersebut membujur arah utara-selatan, pada batu nisan tertulis gelar Haji dan angka tahun H (Hijriah) yaitu angka tahun arab yang menunjukkan ciri-ciri makom umat islam.
Kompleks makom Islam tersebut adalah termasuk kompleks makom yang dikeramatkan oleh masyarakat di sekitarnya. Bangunan makom tersebut dipagar keliling (pagar terbuat dari kayu) di atas areal tanah berukuran ± 25 m2.

Menurut cerita yang dikisahkan oleh seorang tokoh masyarakat (bapak Abdul Rasyid, wawancara tanggal 27/5/2007): H. Dt. Jirim adalah seorang panglima perang dari Berau yang datang ke Tanah Kuning setelah tinggal selama ± 1 musim panen di suatu daerah yang sekarang disebut Desa Mangkupadi. Nama tersebut sengaja diberikan oleh H. Dt. Jirim ketika musim panen tiba dan tidak satupun bijih padi yang berisi ditemukannya di tanah tempat ia bertanam (“mangku” = kosong; mangkupadi = padi yang tidak berisi).

Mitos yang berkembang saat ini adalah adanya “batu tumbuh” yang sengaja di tempelkan pada bangunan makom dengan menggunakan bahan perekat semen. “batu tumbuh” tersebut bentuknya seperti penis orang dewasa yang sedang birahi. Sebelum ditempel pada bangunan makom, batu tersebut dapat tumbuh semakin panjang meskipun telah dipotong atau dipatahkan beberapa kali.

Cerita rakyat terkait dengan mitos “batu tumbuh” menurut Bapak Saiful Bachry, SE, dari Dinas Pariwisata Kabupaten Bulungan (Jum’at, 6 Juli 2007 di rumah, tempat tinggalnya Jl. Kamboja Tanjung Selor) menuturkan asal terjadinya batu tumbuh disebabkan oleh kutukan seorang “habib” terhadap Sultan Syarafuddin yang bermaksud mempersunting putri habib dan akan dijadikan istri ke-40. Kutukannya adalah kelak “barang”-nya akan tumbuh di pusara kuburnya.
Berdasarkan penghitungan data angka tahun yang tertulis pada batu nisan, H. Dt. Jirim berusia 20 tahun ketika H. Sultan Sarafuddin mangkat (meninggal) disusul Hajjah Pangian Ratu meninggal empat tahun kemudian. Sedangkan H. Dt. Jirim meninggal pada usia 42 tahun. Keberadaan mereka di Tanah Kuning semasa masih hidup, Raja (Sultan) yang berkuasa di wilayah Kesultanan Bulungan adalah M. Kasimanuddin (1905-1925 M.).

Hubungan kekerabatan antara Kesultanan Bulungan dengan Kesultanan Berau (Sambaliung) dijelaskan dalam Monografi Kabupaten Bulungan (Team Monografi. 1976:2. Monografi Kabupaten Bulungan. Jakarta: Proyek Pengembangan Media Kebudayaan Depdikbud) bahwa Sultan Alimuddin adalah raja kesultanan Bulungan yang memerintah tahun 1777-1817 beristrikan 2 orang yaitu Aji Aisyah dari Tidung dan Pengian Intan dari Kesultanan Sambaliung. Sehingga dengan demikian dapatlah dipahami jika sepuluh atau dua puluh tahun kemudian kerabat dari Pengian Intan menyusup ke dalam wilayah kesultanan Bulungan untuk suatu kepentingan. Apakah Sultan Syarafuddin dengan sengaja bermaksud menguasai wilayah kekuasaan kesultanan Bulungan? Jika benar, maka dugaan ini diperkuat oleh keterangan Cilik Riwut (dalam bukunya yang berjudul: Kalimantan Memanggil. Diterbitkan oleh: NV.Pustaka-Jakarta, tahun 1958) yang menyatakan bahwa Sultan Maulana Muhammad Kaharuddin (1874-1894), cucu yang pertama dari Sultan Yang pertama Kerajaan Bulungan Pernah dipengaruhi oleh Kerajaan Berau yang kerap kali mencoba merampas Bulungan atau Tidung.

Sumber:
http://sugeng-arianto.blogspot.com/2007/10/wisata-sejarah-tanah-kuning.html

DANAU KELIMUTU TIGA WARNA

Panorama Danau Tiga Warna Kelimutu di Kabupaten Ende, Pulau Flores, Nusa Tenggara Timur, memang penuh misteri yang tak terselami hingga saat ini. Perubahan warna danau yang sering terjadi di tiga kawah terpisah bekas letusan Gunung Kelimutu itu menjadi keunikan yang tak ada duanya di dunia. Sebagai warga yang cukup lama tinggal di daratan Flores, saya akan memaparkan apa yang saya ketahui tentang Danau Kelimutu berdasarkan pengamatan dan pengetahuan pribadi.

Danau Kelimutu di Kabupaten Ende, Pulau Flores, Nusa Tenggara Timur, ini dikenal sebagai danau tiga warna. Dinding danau yang indah ini rawan longsor.Sayangnya, keindahan Danau Kelimutu tak seindah sistem pengelolaannya. Sejumlah fasilitas, terutama sarana untuk wisatawan, kini banyak dalam kondisi rusak dan tak terawat. Misalnya saja kamar kecil, bangunan pendapa di areal parkir yang kondisinya memprihatinkan, serta kapasitas lahan parkir yang amat terbatas, yang hanya mampu menampung sekitar 20 kendaraan roda empat dan beberapa sepeda motor.

Danau Kelimutu sesungguhnya merupakan salah satu obyek wisata andalan Flores. Untuk mencapai danau yang terletak sekitar 51 kilometer arah timur dari kota Ende itu, wisatawan bisa menggunakan kendaraan bermotor dari Ende, juga bisa menggunakan bus antarkota.

Pemandangan di kawasan itu sangat memesona. Kabut putih tebal yang bergerak perlahan menutupi puncak Gunung Kelimutu ( kurang lebih 1.640 meter di atas permukaan laut) merupakan salah satu pemandangan yang sangat khas di sekitar tiga danau berwarna di atas puncak gunung
Di kawasan Danau Kelimutu banyak hal yang dapat dijumpai, yang jika dikelola secara optimal pasti akan mampu menarik wisatawan, baik domestik maupun mancanegara.

Manakala situasi sepi pengunjung, suasana akan terasa senyap dan menjemukan. Kita hanya akan melihat hamparan tanah dengan sejumlah tanaman hijau, selain tentunya menyaksikan perubahan warna yang menakjubkan ketiga danau. Namun, jangan berharap ada penjelasan atau keterangan yang memadai seputar keajaiban danau itu maupun alam sekitarnya.

Di kawasan danau hanya ada satu papan yang "berjudul" Perubahan Alam, Kepercayaan Abadi. Akan tetapi, papan itu pun kondisinya sudah tak terawat, penuh goresan tangan jahil yang menghilangkan sejumlah huruf. Keterangan yang diberikan pun hanya seputar legenda secara garis besar, tidak ada penjelasan secara ilmiah.

Minus brosur

Tiga danau yang letaknya berdekatan satu sama lain itu juga "tidak bernama". Di sisi timur, terdapat dua danau, yang airnya masing-masing berwarna hijau dan coklat tua. Untuk danau yang berwarna hijau, masyarakat biasanya menyebutnya dengan danau arwah muda-mudi (tiwu nua muri ko'o fai). Yang berwarna coklat tua disebut danau arwah tukang tenung atau orang jahat (tiwu ata polo). Di sisi barat ada satu danau yang berwarna hijau lumut atau gelap, yang biasa disebut danau arwah orang tua (tiwu ata mbupu).

Namun, keterangan sederhana tentang nama-nama itu pun tak bisa kita temui di lokasi danau. Apalagi kalau pengunjung berharap mendapat informasi yang lebih jauh.


Perubahan warna

Sejumlah kalangan menduga, perubahan warna air di danau itu disebabkan aktivitas gunung berapi Kelimutu, pembiasan cahaya matahari, adanya mikro biota air, terjadinya zat kimia terlarut, serta akibat pantulan warna dinding dan dasar danau.

Penjelasan singkat bahwa perubahan warna air ke biru putih (sekarang hijau) dimungkinkan oleh perubahan komposisi kimia air kawah akibat perubahan gas-gas gunung api, atau dapat juga akibat meningkatnya suhu.

Sementara itu, meningkatnya konsentrasi besi (Fe) dalam fluida menyebabkan warna merah hingga kehitaman (sekarang coklat tua). Adapun warna hijau lumut dimungkinkan dari biota jenis lumut tertentu.

Lalu soal dinding pemisah antara tiwu nua muri ko'o fai dengan tiwu ata polo diberikan penjelasan singkat bahwa dari sudut geologi, bagian dinding danau merupakan bagian yang paling labil. Dengan posisi berdekatan, apalagi jika terjadi gempa dengan skala besar, tidak menutup kemungkinan kedua danau ini akan menyatu.

Selain itu, mengingat Pulau Flores termasuk daerah rawan gempa, diperlukan kajian untuk dapat menginformasikan kepada wisatawan pada lokasi mana harus berlindung ketika berada di sekitar Danau Kelimutu.

Sumber: http://adi80.multiply.com/reviews/item/7

MUSEUM MULAWARMAN, TENGGARONG, KALIMANTAN TIMUR

Salah satu obyek wisata bersejarah di kota Tenggarong yang saat ini masih menjadi primadona pariwisata Kutai Kartanegara adalah Museum Mulawarman. Setiap hari libur, bekas keraton atau istana Kesultanan Kutai Kartanegara ini tak pernah sepi dari kunjungan para wisatawan lokal maupun mancanegara.

Bangunannya yang megah dan didominasi warna putih menjadi daya tarik tersendiri bagi para wisatawan untuk selalu menyempatkan diri berpose didepan keraton yang dirancang dengan gaya arsitektur kolonial ini. Bangunan ini sendiri dirancang oleh Estourgie dari Hollandsche Beton Maatschappij (HBM) yang dibangun pada tahun 1936 tepat pada masa pemerintahan Sultan Adji Mohamad Parikesit.

Begitu memasuki ruang pertama Museum, kita dapat melihat benda-benda bersejarah peninggalan Kesultanan Kutai Kartanegara seperti singgasana Sultan Kutai yang diapit dua arca Lembu Swana, sementara di latar belakangnya terdapat dua mozaik gambar Sultan Kutai Kartanegara ke-17 AM Soelaiman dan Sultan Kutai Kartanegara ke-18 AM Alimoeddin. Selain itu ada pula lukisan Sultan AM Parikesit, payung kebesaran Kesultanan serta tiga buah patung perunggu dari Eropa.

Masih banyak lagi koleksi benda-benda peninggalan Kesultanan Kutai Kartanegara yang dapat dilihat melalui Museum Mulawarman, misalnya lemari kristal yang didalamnya tersusun rapi seperangkat alat upacara Pangkon Perak, perhiasan, keris dan tombak, kursi santai yang biasa digunakan Sultan untuk beristirahat, ada pula rehal atau alas kitab suci Al Qur'an dan kursi yang terbuat dari tanduk rusa Siberia dan tanduk rusa lokal yang biasa digunakan keluarga Sultan untuk mengaji.

Memasuki bagian dalam Museum, koleksi yang disajikan makin beragam. Ada benda-benda arkeologi berupa prasasti dan arca-arca peninggalan kerajaan Hindu tertua di Indonesia yakni Kerajaan Kutai Martadipura yang terkenal dengan rajanya Mulawarman. Selain itu, ada pula koleksi hasil tenunan dari suku Dayak Benuaq yang dikenal dengan nama ulap doyo lengkap dengan alat tenun tradisionalnya. Ada pula koleksi ukiran-ukiran khas dari suku Dayak Kenyah, Benuaq, Busang, Modang, Punan dan etnis Dayak lainnya.

Sementara pada ruang bagian belakang, kita dapat menyaksikan minirama mengenai lahirnya Aji Batara Agung Dewa Sakti yang kemudian menjadi raja Kutai Kartanegara pertama, lahirnya Puteri Karang Melenu yang kemudian menjadi permaisuri raja Kutai Kartanegara pertama, ada pula minirama pertambangan batubara, industri kayu, tanaman khas Kalimantan, Pesut Mahakam dan masih banyak lagi.

Selain itu, terdapat pula koleksi uang kuno yang pernah beredar pada masa pemerintahan Hindia Belanda, Jepang hingga Indonesia merdeka. Sebelum keluar dari Museum Mulawarman, pengunjung terlebih dahulu melewati ruang bawah tanah yang menyajikan koleksi ratusan keramik kuno buatan Cina, Thailand, Vietnam, Jepang, Eropa dan masih banyak lagi.

Sajian koleksi Museum Mulawarman ditutup dengan benda-benda koleksi nusantara seperti pakaian adat tiap provinsi di Indonesia, miniatur candi Borobudur dan Prambanan, tenunan dari daerah Sumatera, senjata tradisional serta alat musik tradisional.

Begitu keluar dari Museum Mulawarman, pandangan kita akan tertuju pada sebuah bangunan kayu yang tak lain adalah kompleks makam Sultan dan para kerabat Kesultanan Kutai Kartanegara. Disinilah dapat dijumpai makam pendiri kota Tenggarong Aji Imbut gelar Sultan AM Muslihuddin, makam Sultan AM Sulaiman dan Sultan AM Parikesit.

Bagi pengunjung yang ingin melepas lelah, di kompleks Museum Mulawarman juga terdapat warung-warung yang menyajikan aneka makanan dan minuman. Tak hanya itu, kios-kios cenderamata juga tersedia bagi para wisatawan yang ingin membawa pulang kenang-kenangan khas Kalimantan Timur.




Sumber bacaan:
http://www.kutaikartanegara.com

JAM GADANG BUKITTINGGI

POETRA KELUBIR - Tadi malam aku tidur lebih awal dari biasanya. Jadi, Pagi ini aku bangun pagi-pagi sekali. Hmmm... Kira-kira pukul 04.00 Pagi. Kucoba untuk tidur kembali, tapi gak bisa. Ya udah lah, akhirnya aku nyalain komputer.

Pada waktu itu aku memutar lagunya Ria Amelia album 12 Pop Minang Legendaris. Sambil baring-baring, aku perhatikan video lagu tersebut. Pada lagu yang berjudul Cinto Jan Dibali, aku melihat sebuah bangunan lama yang membuatku tertarik dan aku ingin mengetahui sejarah bangunan tersebut. Bangunan itu adalah Jam Gadang yang ada di Bukittinggi, Sumatera Barat.

Mulailah aku berselancar di dunia maya. aku cari situs-situs yang berisi sejarah Jam Gadang. Dan akhirnya aku mendapatkannya.

Sejarah Jam Gadang

“Jam Gadang adalah sebutan bagi sebuah menara jam yang terletak di jantung Kota Bukittinggi, Provinsi Sumatera Barat. Jam Gadang adalah sebutan yang diberikan masyarakat Minangkabau kepada bangunan menara jam itu, karena memang menara itu mempunyai jam yang “gadang“, atau “jam yang besar” (jam gadang=jam besar; “gadang” berarti besar dalam bahasa Minangkabau).

Sedemikian fenomenalnya bangunan menara jam bernama Jam Gadang itu pada waktu dibangun, sehingga sejak berdirinya Jam Gadang telah menjadi pusat perhatian setiap orang. Hal itu pula yang mengakibatkan Jam Gadang dijadikan penanda atau markah tanah Kota Bukittinggi dan juga sebagai salah satu ikon provinsi Sumatera Barat.

Jam Gadang dibangun pada tahun 1926 oleh arsitek Yazid Sutan Gigi Ameh. Jam ini merupakan hadiah dari Ratu Belanda kepada Rook Maker, Controleur (Sekretaris Kota) Bukittinggi pada masa Pemerintahan Hindia Belanda dulu. Peletakan batu pertama jam ini dilakukan putra pertama Rook Maker yang saat itu masih berumur 6 tahun.

Denah dasar (bangunan tapak berikut tangga yang menghadap ke arah Pasar Atas) dari Jam Gadang ini adalah 13×4 meter, sedangkan tingginya 26 meter.

Jam Gadang ini bergerak secara mekanik dan terdiri dari empat buah jam/empat muka jam yang menghadap ke empat arah penjuru mata angin dengan setiap muka jam berdiameter 80 cm.

Menara jam ini telah mengalami beberapa kali perubahan bentuk pada bagian puncaknya. Pada awalnya puncak menara jam ini berbentuk bulat dan di atasnya berdiri patung ayam jantan. Saat masuk menjajah Indonesia, pemerintahan pendudukan Jepang mengubah puncak itu menjadi berbentuk klenteng. Pada masa kemerdekaan, bentuknya berubah lagi menjadi ornamen rumah adat Minangkabau.

Pembangunan Jam Gadang ini konon menghabiskan total biaya pembangunan 3.000 Gulden, biaya yang tergolong fantastis untuk ukuran waktu itu. Namun hal itu terbayar dengan terkenalnya Jam Gadang ini sebagai markah tanah yang sekaligus menjadi lambang atau ikon Kota Bukittinggi. Jam Gadang juga ditetapkan sebagai titik nol Kota Bukittinggi.

Ada satu keunikan dari angka-angka Romawi pada muka Jam Gadang ini. Bila penulisan angka Romawi biasanya mencantumkan simbol “IV” untuk melambangkan angka empat romawi, maka Jam Gadang ini bertuliskan angka empat romawi dengan simbol “IIII” (umumnya IV).”


Setelah membaca artikel tersebut, muncullah tanda tanya besar dalam hatiku. "Mengapa angka romawi "IV" diganti dengan "IIII"?... Ada apa di balik angka "IIII". Misteri apa yang tersembunyi di situ (angka IIII)?... Mulailah lagi aku berselancar di dunia maya. Petualanganku akhirnya terhenti di sebuah situs yang ternyata artikelnya adalah jawaban dari pertanyaanku tadi. Ini dia jawabannya. Klik disini untuk mengetahui mengapa angka IV pada jam gadang menggunakan angka IIII.

Bentuk Awal dari Jam Gadang

Jam Gadang masa Jepang Menjajah Indonesia

Jam Gadang masa sekarang

BATU PUTIH JADI WISATA ANDALAN DI TANJUNG PALAS UTARA

BULUNGAN – Potensi objek wisata alam dan wisata budaya Batu Putih, di desa Kelubir, Kecamatan Tanjung Palas Utara, Kabupaten Bulungan. Dinilai menjadi wisata andalan Kabupaten Bulungan, pasalnya di lokasi ini sudah cukup ramai di kunjungi para wisatawan yang berasal dari dalam dan luar kota.

Plt. Camat Tanjung Palas Utara Harmidi mengatakan, pesona objek wisata alam batu putih, tidak kalah dengan wisata Gunung Putih di Kecamatan Tanjung Palas. Dan posisinya pun, sangat mudah di jangkau oleh pengunjung karena berada disisi poros jalan lintas trans Kalimantan.

“Hingga kini, hutan alam yang mengitari pegunungan masih terpelihara dengan baik” jelasnya pada Reporter Grass FM Tarakan tadi pagi sabtu, (28/08/2010).

Selain itu, di Kecamatan Tanjung Palas Utara juga terdapat objek wisata budaya yang masih terpelihara dengan baik dimasyarakat, yakni jamuan makan yang disebut meja panjang (sejenis hidangan prasmanan,red). Dimana budaya ini, masih bisa terlihat saat adanya pesta perkawinan yang diselenggarakan penduduk asli di Kecamatan Tanjung Palas Utara. (rian – grass fm bulungan)

Sumber: http://www.grassfm.com

SUNGAI KAYAN DI KABUPATEN BULUNGAN

Bagi wisatawan yang memiliki jiwa petualangan, khususnya menyukai olahraga menantang arum jeram, maka Sungai Kayan di Kabupaten Bulungan adalah salah satu pilihan untuk menghabiskan masa libur. Sungai Kayan tercatat menjadi sungai terpanjang ke dua di Kalimantan Timur (650 Km), setelah Sungai Mahakam (920 Km). Menyelusuri Sungai Kayan dari muara sebaiknya menggunakan perahu cepat (speed boat) karena jaraknya bisa dipersingkat menjadi dua jam untuk mencapai Ibukota Kabupaten Bulungan, Tanjung Selor.

Sepanjang jalan dari muara akan melintasi sungai besar berkelok-kelok seperti ular raksasa memang membosankan karena di kiri-kanan hanya terlihat hutan bakau. Sekali-sekali apabila beruntung maka akan bersua dengan bekantan (monyet hidung panjang), jenis primata langka yang menjadikan hutan mangrove sebagai habitatnya, atau ular hutan bakau berwarna kuning merah menanti santap siangnya, burung Raja Udang.

Setelah menempuh perjalanan sekitar dua jam maka, kiri-kanan sungai ekosistem hutan bakau akan berubah menjadi hutan hujan tropis dataran rendah dengan aneka pohon keras yang memiliki nilai ekonomis tinggi karena dijadikan bahan bangunan, seperti bangkirai, meranti, kapur, tengkawang dan ulin (kayu besi). Sayangnya, kayu-kayu itu karena memiliki nilai ekonomis tinggi kini kian jarang terlihat tumbuh di pinggir sungai kecuali anakannya. Setelah sampai di kota tertua di Bulungan, Tanjung Selor dan Tanjung Palas maka butuh sekitar tiga jam lagi untuk mencapai kawasan arum jeram.

Dari Kota Tanjung Selor, maka sebaiknya wisatawan menggunakan long boat untuk mencapai salah satu kota di kawasan pedalaman, yakni Kecamatan Long Peso. Menyelusuri Sungai Kayan dari Tanjung Selor ke Long Peso, maka akan terasa bahwa kawasan hulu sungai terus mendaki karena arus yang cukup kuat serta mulai terlihat bongkahan batu dari dalam air.

Sebelum mencapai Long Peso, maka kita akan melintasi salah satu kawasan cagar budaya yang sangat erat kaitannya dengan sejarah sehingga lahirnya kata "Bulungan" dan keturunan (juriat) atau silsilah raja-raja atau sultan yang pernah memimpin "Tanah Bulu Tengon". Di sekitar hilir sungai Long Peso, yakni Long Pelban, terdapat sebuah kawasan indah karena terdapat pulau dan bukit kecil di tengah sungai. Di kawasan itu, terdapat dua patung batu yang dipercaya sebagai makam "Lahaibara" dan suaminya, Wan Paren.

Lahaibara adalah salah seorang pemimpin atau ratu dari Dayak Kayan puak Uma Afan yang melahirkan Simun Luwan dan Asung Luwan. Dari perjalanan sejarah yang panjang akibat serangan suku bar-bar dari dataran tinggi Serawak, maka Puteri Asung Luwan hanya bersedia menerima lamaran Datu Lancang (pengeran dari Kesultanan Brunei) untuk mengusir musuhnya dari Serawak itu.

Dari perkawinan antara Puteri Asung Luwan dan Datu Lancang itu yang diikuti oleh para pengikutnya, maka melahirkan suku baru, yakni Bulungan. Patung batu yang menjadi kuburan kuno, Lahaibara dan Wan Paren itu sangat dihormati baik warga Bulungan, maupun Dayak Kayan karena.

Wisata Budaya
Memasuki kawasan Sungai Kayan di kawasan hulu sungai Long Peso, maka tantangan sebenarnya akan terasa karena memasuki kawasan sangat berbahaya sepanjang dua kilometer dan lebar 50 meter yang oleh penduduk setempat menyebutnya sebagai "Jeram Embun". Arus deras yang bergulung-gulung akan siap menelan benda apa saja sehingga butuh peralatan khusus dan kemampuan tinggi untuk menyelusurinya. Arus deras itu tercatat dengan grade 1/2 atau tingkat kesulitan di atas rata-rata.

Bahkan, ada beberapa bagian yang tidak bisa dilayari karena terlalu juram dan tinggi sehingga air jatuh menimbulkan suara bergemuruh serta melontarkan percikan air seperti embun. Mungkin ini menjadi alasan mengapa warga setempat menyebutnya sebagai Jeram Embun.

Air mengalir deras menghamtam bongkan batu raksasa sebesar gajah yang mencuat di permukaan Sungai. Sungai yang memiliki jeram berbahaya itu melingkar-lingkar di antara tembok batu padas setinggi sekitar 50 meter. Dinding batu padas di sisi kiri-kanan Sungai Kayan di kawasan pedalaman itu seperti pintu gerbang menuju dunia entah berantah di kawasan tinggi "Heart of Borneo".

Kawasan pedalaman Kaltim ditetapkan sebagai bagian dari "Heart of Borneo" sehingga hampir sebagian besar hutan di daerah itu masuk dalam kawasan konservasi, termasuk Taman Nasional Kayan Mentarang (1,2 juta Ha). Warda Dayak di kawasan pedalaman yang terkenal "nekad" (berani) menyelusuri kawasan itu menggunakan perahu panjang bermotor (biasanya dengan kapasitas 40 PK/tenaga kuda) terpaksa harus beramai-ramai menggotong perahunya menyelusuri tepian Sungai Kayan.

Setelah menikmati wisata petualangan yang mendebarkan, maka wisatawan sekaligus bisa menikmati wisata budaya karena saat melintasi pedalaman Sungai Kayan akan melewati sekitar 20 desa Dayak dengan sub-etnis atau puak yang berbeda, baik budaya maupun bahasanya, antara lain Dayak Kayan, Dayak Kenyah dan Dayak Punan.

Kawasan hulu Sungai Kayan yang berakhir di Taman Nasional Kayan Mentarang. Pada kawasan hulu Sungai Kayan dengan ekosistem hutan tropis dataran tinggi ini, wisatawan juga akan bisa melihat berbagai flora dan fauna langka. Di kawasan itu akan terlihat kayu ulin raksasa berusia ratusan tahun, taman anggrek serta berbagai jenis satwa langka antara lain, banteng liar, Rusa Sambar, Gajah Kalimantan dan berbagai jenis primata dilindungi.

Di kawasan pedalaman itu juga tercatat ada 20 lokasi yang menyimpan benda-benda purbakala, yakni peti mati batu. Sayangnya, sampai kini belum ada penelitian arkeologis mendalam mengenai keberadaan peti mati batu itu, mengingat budaya Dayak saat ini lebih akrab dengan mengukir kayu bukan batu. Bertualang di kawasan pedalaman Sungai Kayan akan melelahkan dan membutuhkan biaya tidak sedikit, namun tidak sekedar uji keberanian karena daerah itu juga memiliki potensi wisata alam, budaya dan sejarah. (ANT)

Sumber: http://kulinerkita.multiply.com/reviews/item/340

POTENSI WILAYAH PANTAI AMAL TARAKAN, KALIMANTAN TIMUR

Foto : Tan Yoh / Berita Daerah

Mendengar nama kota Tarakan, Kalimantan Timur, maka pasti tidak asing lagi kalau kota itu terkenal sebagai salah satu sumber minyak terbesar di Indonesia. Namun ada lagi yang tidak asing di kota Tarakan, yang jika Anda tanyakan ke masyarakat di sana, maka sebagian besar pasti mengenalnya. Pantai Amal, itulah lokasi wisata yang terkenal di kota Tarakan, Kalimantan Timur.

Pantai Amal berada di kota Tarakan, yang merupakan nama salah satu kelurahan yang ada di Kecamatan Tarakan Timur. Pantai ini dikenal juga dengan nama Pantai Amal Baru, yang tujuannya untuk memberikan kesan lebih menarik untuk mengundang wisatawan datang, karena memang tidak ada yang namanya Pantai Amal Lama di Tarakan.

Foto : Tan Yoh / Berita Daerah

Berbeda dengan pantai-pantai lainnya seperti di Bali dan beberapa daerah lainnya yang merupakan pantai berpasir putih, maka Pantai Amal tidak demikian. Pantai Amal memiliki pesona pariwisata yang menarik, jika cuaca cerah, maka keindahan alam akan tampak secara jelas di pesisir pantai kawasan Pantai Amal Tarakan ini.

Pantai Amal inilah yang sering dikunjungi oleh berbagai lapisan masyarakat baik keluarga maupun para pelajar dan mahasiswa, untuk sekedar refreshing menikmati keindahan pantai sambil bercengkerama, apalagi untuk melepas lelah sehabis bekerja atau beraktifitas. Jadi sekalipun bukan masa liburan, pantai ini tetap ramai dikunjungi.

Foto : Tan Yoh / Berita Daerah

Namun dengan berjalannya waktu dan berjalannya otonomi daerah, maka Pemerintah Kota Tarakan merasa perlu untuk terus meningkatkan potensi pariwisata di sana, termasuk di dalamnya Pantai Amal Tarakan ini.

Untuk lebih lagi menarik para wisatawan baik domestic maupun mancanegara, maka saat ini sedang dilakukan reklamasi Pantai sepanjang 2,7 kilometer di Tarakan.

“Kami sedang melakukan reklamasi pantai sepanjang 2,7 kilometer”, demikian dinyatakan oleh Walikota Tarakan, Udin Hianggio kepada Berita Daerah. “Akan dibuat kira-kira seperti Pantai Ancol Jakarta”, demikian Udin Hianggio menyatakan lagi.

Foto : Tan Yoh / Berita Daerah

Pemerintah Kota Tarakan berharap dengan reklamasi dan perbaikan pantai ini dapat menarik investor untuk datang dan berinvestasi di sana. Sebab selain keindahan pantai, maka hasil laut juga menjadi potensi besar di Tarakan ini, seperti kerang dan lainnya yang menjadi makanan khas di sana.

Jadi, jika Anda berkunjung ke kota Tarakan, silakan singgah di pantai Amal tarakan. Obyek wisata ini berjarak 11 km dari pusat kota, tentu tidak sulit menuju ke sana.

Selamat berwisata.


Sumber: http://beritadaerah.com/